26. Об обязанностях, заключающихся в Св. Завете, применяемых ныне
Не все постановления Св. Завета применяемы к нашей настоящей жизни. Так как он заключает в себе много таких, которые, имея местное значение, могли быть применяемы и используемы только в то время, когда народ Израильский имел своё царство и жил в Палестине беерец Йисраэл увизман hамалхут (בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וּבִזְמַן הַמַּלְכוּת), как например:
Десятина маасер (מַעֲשֵׂר), состоявшая в том, что десятая доля всякого полевого дохода ежегодно посвящалась колену Левитов; и каждые три года десятая доля всякого полевого дохода предоставлялась Левитам, сиротам и вдовам.
Прощение шмита (שְׁמִטָּה), состоящее в том, что через каждые семь лет прощались долги, в смысле давности, также освобождались рабы; земли и поля не засевались и не разрабатывались, а оставлялись для отдыха.
Юбилей йовэл (יוֹבֵל), состоящий в том, что через семь Прощений шева шмитот (שֶׁבַע שְׁמִטּוֹת), на пятидесятом году, все проданные объекты недвижимости возвращались прежним владельцам или их наследникам, также поля не засевались и не разрабатывались, а рабы освобождались.
Подобные постановления ныне нам не обязательны.
Есть также много предписаний уголовных и гражданских, которые не могут быть применяемы нами ныне, потому что в настоящее время, в подобных делах – подчиняемся законам того государства, где мы живём. Остальные же, составляя законы и обряды вечные хукот олам (חֻקֹּת עוֹלָם), как-то: обряд обрезания мила (מִילָה), праздники и другие гигиенические и нравственные законы, никогда не могут потерять своей силы и значения; напротив, остаются обязательными для нас во всякое время и всюду, где бы мы ни жили.
Вопросы к 26
Все ли постановления Св. Завета применяемы ныне?
Какие не применяемы и почему?
Какие применяемы и обязательны всюду и всегда?